LOS JUEGOS DE TABLEROS MEDIEVALES DE LA CATEDRAL DE OURENSE ( IV )

Reglas del “Ludus Latrunculorum” o “juego del soldado”: Este juego se practica en un tablero (que normalmente) es de ocho por ocho cuadrados ( pudiendo variar el número de ellos y con ello, las raglas del juego). Cada jugador recibe 17 piezas, siendo 16 iguales y una diferente, que se denomina “Dux”. Esta pieza diferente simboliza el lider y las restantes los soldados. El juego se practica en dos partes: Primeramente cada jugador coloca dos piezas en el tablero en cada jugada, en cualquier punto del cuadriculado, siempre que la casilla este vacia. Después de estar colocadas las 32 piezas cada jugador , cuando le toca su turno, el “Dux”, en un punto a escoger del tablero. Durante esta fase las piezas no se mueven ni son eliminadas. En una segunda parte, los jugadores pueden, en su turno, mover una pieza en el tablero para cualquier dirección excepto en diagonal. El objetivo es intentar capturar las piezas del adversario y su “Dux”. La captura es hecha por bloqueamiento, en una línea vertical u horizontal, de la pieza entre dos del jugador contrario. La pieza capturada sale del tablero y no vuelve a ser utilizada en la partida. El jugador que captura la pieza contraria puede jugar de nuevo. Existe la posibilidad de que en una misma jugada se puedan “matar” dos más piezas del adversario. La pieza líder se mueve coma las otras piezas, pero con la particularidad de que puede saltar por encimade una pieza del adversario para una casilla vacia con el fin de bloquear una pieza. Saltando por encima no la elimina pero la pieza del adversario queda bloqueada. El “Dux” también se puede “matar” del mismo modo que las otras piezas. El jugador que elimina todas las piezas del adversario gana. La partida queda empatada cuando las piezas están dispuestas de tal modo en el tablero que no es posible realizar cualquier jugada. En este caso, gana el jugador que tuviera más piezas en juego. Para practicar el “Ludus Latrunculorum” es necesario buena visión estratégica y calcular las jugadas con anticipación….”

No quiero finalizar este apartado del trabajo, dedicado al acercamiento a la historia y las reglas de juego de los tableros que se pueden documentar en la catedral de Ourense y que pasaremos a analizar en el capítulo siguiente, sin referirme a la reciente publicación llevada a cabo por la Fundación José Antonio Castro, del citado libro de Alfonso X El Sabio, titulado “Libro de los Juegos: acedrex. Dados e tablas. Ordenamiento de las tarfurerías”, en el que D. Raúl Orellana Calderón, autor de la introducción a esta reedición de este magnífico manuscrito, en un breve pero muy exhaustivo estudio preliminar, nos introduce en el contexto temporal y entre otros planteamientos, nos habla del objetivo o finalidad que posee la practica de los juegos en esa época, teniendo en cuenta lo que se plantea en el citado estudio:
”La finalidad del juego no es otra que la proporcionar a los hombres divertimentos “con que se alegrasen” y combatir las cotidianas preocupaciones y pesadumbres de sus corazones; el puro disfrute, en definitiva ( y tanto mejor si además es intelectual). Por todo ello, debe cuidarse que las actividades lúdicas jamás fomenten el bajo instinto la codicia, la generadora de toda suerte de violentos males….Queda de este modo marcada nítidamente la diferencia entre la virtud practicada por el jugador cortesano y la condición reprobable del tahúr…El tratado tiene como misión subyugar este ámbito lúdico y expansión a las virtudes del entendimiento y la mesura: la práctica intelectual”.

Este planteamiento positivo de la práctica de los juegos, lo vemos ya reflejado en el prólogo del citado manuscrito que dice:

“Porque toda manera de alegría quiso Dios que oviessen los omnes en sí naturalmente por que pudiesen sofrir las cueítas e los trabajos cuando les viniesen, po rnd los omnes buscaron muchas maneras por que esta alegría pudiesen aver complidamientre.Onde por esta razón fallaron e finieron muchas maneras de juegos e de trebejos con que se alegrassen….”

En este maravilloso manuscrito de Alfonso X el Sabio, se pueden observar en magníficas ilustraciones todos los tipos de juego de tablero de los que habla el estudio, incluyendo como es lógico, los que tenemos presentes en la catedral de Ourense, por eso, en el apartado gráfico, reproduzco tres de esas bellas páginas, en que se pueden observar dichos juegos.

Nota.- En las imágenes que reproduzco hoy, podemos ver otra página del citado Libro de Juegos del Rey Alfonso X El Sabio, donde tenemos a dos personajes jugando al "alquerque de nueve" y en la fotografía, vemos de nuevo en la extraordinaria segunda bancada sur de la catedral de Ourense, en la que se puede apreciar claramente, entre dos tipos de alquerques, un "reticulado o un ajedrezado" grabado entre ellos.

LOS JUEGOS DE TABLEROS MEDIEVALES DE LA CATEDRAL DE OURENSE ( III )

3.- LOS DISEÑOS DE TABLEROS ESTUDIADOS Y LAS REGLAS DE JUEGO

Para acercarnos a los tableros de juego que podemos documentar en la catedral de Ourense, tanto en relación a su origen e historia así como las reglas de juego de los mismos, vamos a tomar los datos aportados en un interesante y bien documentado texto elaborado por Adelaida Carreira, Adite Alberto y Lidia Fernández, que en formato CD , acompañó a la interesante exposición que con el sugestivo título de “Pedras que Jogam”,se presentó al público en el mes de Abril del 2004, en Lisboa, para luego continuar, en itinerancia por otras ciudades del país vecino. Escrito el texto originalmente en portugués, la hemos traducido literalmente al castellano, con pequeñas modificaciones:

“En el manuscrito titulado “Libro de Ajedrez, Dados y Tablas”,mandado elaborar por Alfonso X, rey de Castilla , en el siglo XIII, se defiende que Dios que los hombres fueran naturalmente alegres.. Alegría que les llevó a crear actividades y juegos para que pudieran sobrevivir a los trabajos los aburrimientos del día a día.. La obra destaca la ventaja de los juegos que se practican con los jugadores sentados, contra los que los hacen cabalgando o a pie, porque todos los pueden practicar, de noche o de día, hombres o mujeres, viejos y flacos... Hacer historia del juego es hacer la historia del hombre, porque ya desde muy temprano hay representaciones iconográficas a estas actividades lúdicas. Hablamos del hombre en su dimensión lúdica, o Homo Ludens que Johan Huizanga tienen bien caracterizado. Caminando entre la Antropología Cultural y la Etnografía, la historia del juego va adquiriendo su originalidad en el estudio diacrónico de las manifestaciones lúdicas fruto de varias sociedades humanas. Si lo lúdico es inherente al hombre y fundamental de su desenvolvimiento físico y psicológico, los juegos surgen como formas de aprender toda esta realidad que rodea al ser humano. Tanto en su vida material como metafísica y ritual, se muestra difícil distinguir entre los grabados con posibles evidencias de símbolos astronómicos y el trazado de los primeros juegos. La situación geográfica, muchas veces en locales de difícil acesso o edificios de carácter religioso, como monumentos funerarios o iglesias, son hechos que dificultan el poder trazar una línea divisoria entre lo religioso-metafísico y lo cotidiano material inherente al propio juego en si…

Reglas del alquerque de nueve o juego del molino: Con el de “molino” se designa todo un conjunto de tableros cuyo objetivo común es colocar tres piezas en línea. La secuencia de estas tres piezas, en una misma línea, se le da el nombre de “molino” o “tres en línea En la versión más tradicional, también denominada Nine Men’s Morris en el Reino Unido, cada jugador recibe nueve piezas. Al empezar a jugar, cada jugador coloca una pieza cada vez en el tablero que se caracteriza por tres cuadrados concéntricos subdivididos por medio de líneas. La colocación consecutiva de las piezas por los dos jugadores busca la formación de un molino (tres en línea). Cuando todas las piezas estuvieran colocadas en el tablero, los jugadores pueden continua5r moviendo cada pieza, en su turno, hacia una posición o casilla en la intersección contigua. El objetivo se mantiene siempre el mismo, o sea, colocar tres piezas en línea recta, nunca en diagonal. Siempre que se suceda esta situación, el jugador que hace “molino” puede retirar una pieza del adversario, a elegir por él, excepto las que estuvieran haciendo “tres en línea”. En este caso el “molino” sólo puede ser deshecho por el propio jugador. La pieza retirada del tablero no vuelve a entrar en juego. Vence la partida el jugador que reduce las piezas del adversario en dos, no permitiéndole con ello hacer más “tres en línea”, o cuando un jugador bloquea todas las piezas del adversario.

Reglas del alqueque de doce: Este alquerque es un juego de tablero para dos jugadores, practicándose en un tablero cuadradote cinco por cinco casillas, entrelazadas por diversas líneas o caminos por donde las piezas se desplazan. La secuencia de las jugadas tiene como objetivo capturar todas las piezas de uno de los jugadores, las cuales se eliminan, saltando por encima con una pieza del jugador contrario. Es el primer juego conocido en que se utiliza esta forma de eliminar o “matar” las piezas, después muy desarrollado en el Juego de las Damas. Cada jugador inicia la partida con doce piezas, que son colocadas en el tablero, dejando libre la casilla central. Las piezas se pueden mover a través de las líneas para posiciones vecinas que no estén ocupadas. El movimiento de las piezas pude ser hecho en cualquier de las ocho posibles posibles. Si una casa vecina de la pieza de un jugador estuviera ocupada por una pieza del adversario y la casilla sigiente en la misma dirección estuviera libre, el primer jugador debe “matar” con su pieza la del segundo jugador, saltando por encima y colocándose en la casilla siguiente. La pieza “muerta” queda eliminada y es retirada del tablero. Estas jugadas se van sucediendo durante el juego hasta que estén eliminadas todas las piezas de uno de los jugadores. Eliminar piezas es siempre obligatorio, pudiéndose capturar más de una, en una sola jugada dependiendo de la posición de éstas en el tablero de juego. Si de principio se puede considerar un juego simple, se puede volver complicado, requiriendo gran concentración por parte de los jugadores y capacidad para elaborar estrategias de ataque y defensa con varias jugadas de anticipación…. El jugador que comienza la partida no tiene ninguna ventaja, pues inicia la jugada dando a “comer” una de sus piezas…

Nota.- En las imágenes que publicamos, podemos ver una reproducción del "Libro de los Juegos " del Rey Alfonso X El sabio, donde se ven a personajes jugando al "alquerque de nueve", escritas las explicación del juego debajo de la misma; y en la otra fotografía, podemos ver una vista general de los tres tableros distintos existente en la segunda bancada sur de la catedral de Ourense

LOS JUEGOS DE TABLEROS MEDIEVALES DE LA CATEDRAL DE OURENSE ( II )

2.-METODOLOGIA

Podemos decir que como suele acontecer en este tipo de trabajos, la metodología empleada poseyó dos fases muy bien diferenciadas. La primera es la que podríamos llamar de “trabajo de campo” en terminología arqueológica y la segunda en lo que podemos denominar de “trabajo de laboratorio”.

En la primera, realizamos el estudio “in situ” de los tableros de juegos que íbamos a estudiar, realizando minuciosos calcos de papel de los mismos, así como se procedió a un fotografiado adecuado de cada uno de ellos, para su posterior reproducción en la publicación. Al mismo tiempo, se fueron tomando las notas y datos precisos sobre la ubicación de cada uno de ellos y las características propias que nos definen y distinguen a cada uno. Desde las medidas específicas como su estado de conservación.

Luego en la segunda fase, se pasó a limpio los datos obtenidos, realizándose fotografías de los calcos de papel hechos, para su mejor estudio y publicación. Dentro de este apartado tenemos que mencionar la consulta de la bibliografía existente sobre estos temas, que fueron desde el estudio en si mismo del juego representado y conocer las reglas de funcionamiento y su historia, a la búsqueda de paralelismos existentes, desde los más cercanos hasta los alejados a nuestras tierras. El estudio de todo ello nos llevó al planteamiento de la cronología para ellos y su problemática y finalmente apuntamos los estudios que se deben de acometer para conocer más y mejor este tema. El trabajo termina con una exhaustiva lista de bibliografía sobre juegos de tableros tanto romanos como medievales, pues de todos es conocido el origen anterior que poseen los que podemos datar en época medieval.

Nota.- En las ilustraciones, fotografía con detalle del tablero de "alquerque de nueve " de la bancada dos de la catedral de Ourense y a continuación fotografía de su calco de papel a tamaño natural.

LOS JUEGOS DE TABLEROS MEDIEVALES DE LA CATEDRAL DE OURENSE ( I )

Si bien ya se conocían desde hace bastante tiempo, no se había realizado un estudio específico sobre el tema. El hallazgo de uno nuevo, que se desconocía hasta hace poco, nos llevó a tomar este tema como objeto de investigación y el resultado fue la elaboración de un trabajo sintético sobre estos tableros que aparecerá editado dentro de poco tiempo, gracias a la Deputación de Ourense, en la prestigiosa revista "Porta da Aira", dedicada a la Historia del arte orensana y publicada por el activo grupo Francisco Moure, correspondiente al número 12, de 2007.
Paso pues, como había ya hecho con el caso del artículo de los tableros de juego de la catedral de Tui, a presentar dicho estudio, dividido en varios comentarios seguidos, uno tras otro, para no perder la continuidad lógica en su lectura, en este blog, para que las personas interesadas en estos temas tenga una primicia del mismo.

LOS JUEGOS DE TABLERO MEDIEVALES DE LA CATEDRAL DE OURENSE

“Una vez terminado el juego, el rey y el peón vuelven a la misma caja” ( Proverbio italiano )

1.- INTRODUCCIÓN

La primera referencia bibliográfica que poseemos sobres los tableros de juego medievales que serán el objeto de estudio del presente trabajo, se la debemos a D. Juan Domínguez Fontela, que en su artículo titulado ”Signos lapidarios de la catedral de Orense” y publicado en el Boletín Provincial de Monumentos Históricos y Artísticos de Orense, en 1935, tomo X, número 224, Septiembre-Octubre, páginas 395 a 406, nos menciona la existencia de cuatro de los mencionados juegos que analizaremos más adelante, comentándonos el lugar en que se encuentran (…”sobre una o base de los muros cerca de la puerta del cuarto de música”…”) y se hace una serie de preguntas sobre el origen y función de estos grabados en particular, que él ya ve distintos a los que analiza en el citado trabajo como signos lapidarios. Así deja formuladas las siguientes cuestiones: ”¿Qué objeto se propusieron los obreros al esculpir allí estas combinaciones geométricas?¿Que significan estas variadas figuras?¿Son plantillas para el desarrollo de alguna obra?¿Son simples juegos de los aprendices obreros que trabajaban en la obras de la Catedral?”. Luego de esa fecha varios autores los mencionan y aportan algún dato más sobre los mismos, pero no se ha realizado hasta la actualidad un estudio monográfico sobre ellos en concreto. En 1997, F. J. Costas Goberna y el que suscribe estas líneas, los incluíamos en un libro publicado en esas fechas, bajo el título genérico de “Los juegos de tablero en Galicia: aproximación a los juegos sobre tableros en piedra desde la antigüedad clásica al Medievo”, en donde ya se presenta otro juego más localizado en este edificio religioso que nos ocupa. En ese trabajo, de 62 páginas, se repasa la historia de estos tipos de juego y sus paralelismos más evidentes, tanto dentro como fuera de la Península Ibérica, incluyendo al final del mismo, una bibliografía básica, que recomiendo su lectura a las personas interesadas en el tema.

En el 2007, nuestro amigo y buen historiador, D. Miguel Ángel González García, Canónigo Archivero de la Catedral de Ourense,nos permitió un nuevo estudio de los tableros de juegos ya estudiados y nos aportó la localización de otro nuevo, con lo que hacen un total de seis, los juegos que hoy podemos contemplar en la Catedral de Ourense.

Aprovechando la ocasión que se me planteó para poder publicar este pequeño artículo sobre este tema en la prestigiosa revista de Historia del Arte Ourensano, “Porta da Aira” del grupo “Francisco de Moure”, presento esta pequeña aportación al mayor conocimiento de este tema, agradeciendo muy sinceramente todas las facilidades dadas por D. Miguel Ángel González García, para que pudiera llevarse acabo y ser finalmente publicado y dado a conocer de esta forma, a los estudiosos en el tema y al público en general.

Nota.- En las fotografías publicadas, un detalle de la puerta de la fachada norte de la catedral de Ourense y vista parcial de la zona alta exterior del cimborrio, a la que se accede por unas escaleras de caracol en donde se encuentra el grabado inédito que se presenta en este trabajo.

TABLERO DE JUEGO DEL TALAYOT DE TORAIXA ( ES CASTELL, MENORCA)

Participando en el Congrés Internacional de Gravat Rupestres i Murals, celebrado en Lleida, del 23 al 27 de Noviembre de 1992, cuyas Actas aún fueron publicadas en el 2003, me llamó la atención una comunicación presentada por tres arqueólogos menorquines ( Gornes Hachero, Gual Cerdo y Plantalamor- Massanet) sobre un interesante grabado localizado en un talayot de la isla de Menorca, que hace escasos días pude visitar, recorriendo las extraordinarias tierras de esa bella isla balear.
Se trata en concreto, de un grabado geométrico que se encuentra en una de las piedras que constituyen el talayot, conocido como de Toraixa, en el municipio de Es Castell, muy cercano a la capital insular.
El monumento en cuestión se localiza muy cerca de la carretera que en la actualidad, enlaza Sant Lluís a Es Castell, y se accede a su parte supeiror por una pequeña rampa helicoidal. A medio camino, en una de las piedras que están localizadas en el borde de la estructura, hacia el sudeste, podemos apreciar en una de ellas (de características totalmente distintas a las demás, y que según los entendidos corresponde a un tipo de piedra que es característica del norte de la isla), un grabado muy erosionado y de surco en forma de U, que representa claramente a un diseño geométrico que asociamos a un tablero de juego de los denominados de "alquerque de nueve" y como es habitual en este tipo de tableros, nos viene dado por tres formas cuadrangulares concéntricas, que poseen líneas rectas en su parte intermedia y que corta a los otros. Aproximadamente el más externo de las formas cuadrangulares mide unos 20 centímetros de lado, siendo muy irregulares los mismos. Logicamente, los dos siguientes cuadrados son de menores dimensiones y no posee una cazoleta en su zona central, como es bastante frecuente en este tipo de tableros grabados en las rocas.
En primer lugar nos llama poderosamente la atención, el tipo de piedra sobre la que se ha grabado este tablero. Como dijimos anteriormente es de un material completamente distinto que las otras que forman parte del conjunto y gracias a ello ( al poseer una superficie maciza y semiplana) se pudo proceder a realizar el grabado, pues en las otras piedras por sus características, no podríamos realizar al menos este tipo de forma geométrica. Teniendo en cuanta que dicho tipo de piedra podría proceder del norte de la isla y a su peso, es interesante el plantearse el motivo por el cual fue traída aquí y para que fue utilizada.
Mi opinión sobre la cronología que posee este grabado va más hacia la época romana o ya plenamente medieval, que a pensar que fue realizado en la época de la construcción del talayot. La situación en que se encuentra y paralelismos con otros grabados aparecidos en situaciones semejantes, me hace plantear esa datación.
Es interesante señalar la ubicación del monumento ( y también de la piedra que posee el grabado) en una pequeña elevación, desde la cual se domina muy bien las tierras que se extienden a su alrededor y que en tiempos anteriores, podrían corresponder a pastos, pudiendo desde el punto en que se localiza el juego, estar en una buena posición para cuidar y vigilar el ganado que pasta en las tierras adyacentes y a su vez, pasar el tiempo, jugando con otra persona, en el tablero que hemos comentado.
Sería muy importante analizar con detenimiento todas las piedras que constituyen el talayot, pues puede darse el caso que existiera alguna con las mismas características y al igual que esta presentar otro grabado. Esto, nos llevaría a replantear el tema y hasta cuestionar la datación propuesta, pues si se encontrara alguna con este tipo de diseño geométrico formando parte del miso , pero en su zona más interna, si que estaríamos ante un grabado prehistórico, aún más antiguo que el monumento en sí, pues fue "reutilizado" en la construcción del mismo.
Nota.- En las fotografías, podemos ver una vista del talayot, por la zona en la que se encuentra el grabado; un detalle del tablero de juego analizado; y por último una vista general de la piedra que posee el mismo.

TABLEROS DE JUEGOS ROMANOS EN ÉFESO (ASIA MENOR)

Es de todos conocido de que en la denominada antiguamente "Asia Menor", correspondiente en la actualidad al área que ocupa Turquía, existieron numerosas e importantes ciudades griegas y luego romanas. De estas últimas, podemos destacar, entre otras, Pérgamo, Halicarnaso, Mileto, Priene, Sardes, Esmirna, Termesos, Xantos y finalmente, Éfeso.
Son miles de turistas que visitan estas antiguas ciudades, quedando perplejos por el esplendor de sus ruinas, que admiran auque sea de forma parcial, pues por desgracia, las ciudades en su auge no han llegado a nosotros, sino ya en su decadencia y gracias a interminables labores de excavaciones arqueológicas.
Hoy nos vamos a detener en la ciudad de Éfeso, que podríamos decir que entre las anteriormente citadas, correspondería al gran centro cultural de toda esta zona geográfica. De ello nos hablan con elocuencia sus restos que podemos hoy día admirar: puerto y termas; gimnasios; teatro; ágora; templos de Serapis y Adriano-; la biblioteca de Celso; el Ninfeo; el Odeón; los acueductos; sus fuentes,...
Gracias a un amable lector de este blog, D. Xavier Sierra Valenti, que se puso en contacto y nos freció la información y las fotografías correspondientes, hoy presentamos aquí dos tableros de juego romanos de Éfeso, de diseño circular con radios, uno muy simple ( muy similar a los encontrados en otras ciudades de Hispania) y otro más complejo, pues presenta dos círculos concéntricos, con sus respectivos radios grabados que se cruzan en su interior, pero que entre ellos, poseen una serie de letras grabadas, que necesitarían ser analizadas con detalle. Nos ofreció otro juego grabado más y un interesante tablero de juego romano, de otro tipo, que se encuentra en el Museo de Éfeso y que será motivo de otro comentario en este blog.
Estos tableros de juegos romanos, están grabados ( como es habitual) en las losas de diversas calles de esta ciudad y por ellas pasan multitud de gente a ver las ruinas...pero por desgracia, posiblemente no reparan en ellos, pues desconocen su significado y no están señalizados. Esto que ocurre en este lugar, es frecuente en la mayoría de otros casos similares. Tiene que darse, con personas, como nuestro amigo Xavier, que les interese el tema y que le den el valor que merecen.
Animo desde aquí, como ya lo hiciera en otra ocasión semejante, a las personajes que viajando por el mundo adelante, encuentran cosas similares, a ponerse en contacto y mostrar a los demás lo localizado.
Puedo decir, que el objetivo de este blog ( y lo apuntamos al principio de la andanza del mismo) es ese: que participen cuantas más personas más y que entre todos podamos hacer un catálogo lo más completo posible y por otro lado, indicar a otras personas, que van a visitar los lugares arqueológicos en los que tenemos documentados algunos tableros de juegos, que puedan verlos.
Nota.- En las fotografías de Xavier Sierra Valentí, gentilmente cedidas para esta publicación, se pueden ver los dos tableros romanos circulares localizados en las calles de la antigua Éfeso.

TABLEROS DE JUEGO EN MOLINOS DE AGUA

A raíz del último comentario, en el que hacíamos alusión a una piedra de molino encontrada en Barcelona, formando parte de un enlosado y que poseía un tablero de juego grabado en la superficie de la misma, presentando un "alquerque de doce", me viene a la mente un artículo que localicé hace unos meses, navegando por internet, que trata de tableros de juego ( en este caso de "tres en raya") y que pasó a mencionar a continuación, tomándome la libertad, de tratar el mismo aquí y reproduciendo dos de las fotografías que ilustran el mismo, sin haber pedido permiso a los autores, por no saber como dar con ellos. Aún así, considero que cumplo con los mismos, al citar debidamente su trabajo. Desde aqui les quiero dar las gracias.
En el trabajo titulado "Divertimento pasatiempo. Tableros de juego de tres en raya en dos molinos hidráulicos ubicados en el tramo medio del río Manzanares. Colmenar Viejo. Madrid", de la autoría de Fernando Colmenarejo García y Cristina Rovira Duque, presentado en las III Jornadas Nacionales de Molinología, celebradas en Cartagena (España) en el 2005, podemos analizar como en dos molinos en concreto, fueron localizados cinco tableros de juego del tipo "alquerque de tres" o más conocido popularmente como "tres en raya", en diversas piedras reutilizadas en las citadas construcciones. Destaca de todos ellos, dos tableros de juegos grabados en la misma piedra circular de moler, que se encuentra en la actualidad reutilizada en el suelo pétreo que posee dicha construcción hidráulica. En otro caso, por ejemplo en el otro molino, se observan como varias piedras que poseen ese tipo de juego, también se encuentran reutilizadas, pero aquí, formando parte de una bancada adosada a la pared de la construcción molinera.
La cronología que barajan para estos grabados se sitúa entre los siglos XVIII-XIX, aunque alguno de ellos, podría poseer una datación más antigua, pues la construcción de uno de los molinos en algo anterior y vemos que las piedras aparecen ya reutilizadas.
Si realmente no poseemos ejemplos tan claros y modélicos de este tipo de juegos ubicados en las construcciones hidráulicas, si que tenemos abundantes muestras de grabados de tableros de juego en rocas, a ras de suelo y de superficie horizontales y planas, localizados en las cercanías de molinos de agua. Este tema será motivo de otro comentario más adelante.
Nota.- Dos fotografías reproducidas del artículo mencionado, que nos ilustran perfectamente, los tableros de juego del tipo "alquerque de tres" o "tres en raya", localizados en el centro de España.